文:白马真一
【一】
请问孙悟空是哪里人?
原书第一章说:“海外有国,名傲来国。国临海,海中有名山,名花果山。山顶有仙人。” ” 生仙细胞之石。太阳爆裂,生出石蛋,大如皮球,见风化作石猴,五官四肢。” 这就是孙悟空的由来。
不用说,孙悟空是“东升神州傲来国”的姓氏。
但他是在山中的水帘洞里成名的,所以又被称为水帘洞孙悟空。 甚至孙悟空在江湖立下不少功绩之后,也收获了很多名号,比如“孙悟空”、“斗佛”,还有尴尬的,比如“壁马文”等等。
以后的日子里,每当遇到挫折,孙悟空第一个想到的就是回到水帘洞养伤。 比如原著第二十七回,唐僧不明所以,驱逐了三打骨灵的孙悟空。 哭了一阵后,他飞回了熟悉的山洞。
此时的山洞,就是他最温暖的家一般的港湾。
【二】
水帘洞是一个洞。 看来地精总是喜欢呆在洞里。
一个妖精成名的时候,一定也是个酷酷的洞主。 比如曾经想着唐长老潜规则的白鼠精,就住在“无底洞”。 英大王红白儿的住处,还是一座“火云洞”。
洞口成了仙子地位的象征。
大名鼎鼎的地精,山洞依旧清爽。 比如黑风洞,原著更是不遗余力地描述,“松竹翠绿,桃李争芳,花发丛生,兰香丛生”,“走进进门,上进,进入三层门,都是画栋雕梁,明窗彩屋新西游记白鼠精,是隐居深山无俗愁,隐居仙洞的好去处带着喜悦和天真。” 就连前来观摩的观世音菩萨也忍不住拍手称赞此地为安居之所。
但这种规模的洞窟并不多,属于典型的“文明示范洞窟”。 更何况,还是在荒野小妖的洞穴之中。 山洞里堆满了杂物,猎物的残骸散落一地,不时散发出一股恶臭。
与地精相比,仙人的生存环境似乎规范了许多。
原著《西游记》中有这样的描述:“三十三天宫,即送云宫、碧砂宫、无名宫、太阳宫、华月宫等,一宫脊吞金安兽;七十殿,双宝殿有朝晖殿、灵虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿等。 比如十万天兵之首托塔·李天王,有一间相当豪华的“单元房”,院前还配备了一名散花门卫(第83话,“原来是天王的住处”)天王,名云楼宫,有童子立于宫门前”)。
【三】
从某种意义上说,洞的存在标志着神话世界生物进化的必经阶段。 这种居于洞府的生活方式,是妖精晋升更高阶仙子的必要经历。
但这似乎不太正确。 很多神灵其实都有住在山洞里的习惯。
且看原著十七回,对观世音菩萨所在位置的描述,“山峰冲天,穿虚空,中有万千奇花,种种吉祥草,风摇宝。树,日照金莲,龟甲铺洞门,绿杨荫鹦鹉语,紫竹林孔雀鸣。
好观音寺,好紫竹林,真是世间难得一见的壮观景象。 但与此同时,还有一个潮音洞。 这个洞正是菩萨的日常居所。
巧合的是,孙悟空在一座灵台方寸山拜师学艺。 菩提祖师的住所,就在深山中的三星洞中。
【四】
既然有巍峨翠绿的电瓦梅舍,何必坐洞中,又何解之?
原来,神话界的修行者向往山中的洞窟。 如此一来,不仅可以按照神谕严格控制肉欲,还可以通过天人感应,以自然之力打开体内气脉。 同时,洞窟中还隐藏着珍贵的生命奥秘。 每一个洞窟都仿佛是一个小世界,洞窟之间都与某种神秘的力量息息相关。 正如初唐学者杜光庭所说:“或为日之子午线,或为星辰之纠缠;含风雨,积云雷新西游记白鼠精,为天地之枢。阴阳之轴。” 密密麻麻的交织在一起,就像人体的血管一样。 唯有静坐洞府修炼,才能更深切体会人体力量的小宇宙。
从这一点来看,洞府修炼,对于中低阶神灵来说,似乎是一门很难绕过的必修课。 当然,菩提、观音等高阶神灵也没有必要去洞窟修行(比如如来搬进了雷音寺,真元子也坐了五庄寺)。 难能可贵的是,虽然身在皇宫之中,但他们依然不忘初心,利用在山洞里生活的日子,无时无刻不在鞭策着自己,以此来不断锤炼自己的异能。 以此为鉴,反观天宫中的一些中下层官员,比如李天王,则沉浸在富丽堂皇的生活环境中,纵情享乐。 到头来,连那个在下界惹是生非的小妖王,也根本抓不到。 很搞笑。
写到这里,突然心血来潮。 孙悟空出名的水帘洞,会是当年哪位大神的修行之地? 一个谜,或乐趣。