诚外无物|《中庸》：人如何修行诚意？ – 创业网-尊龙凯时登录首页

培养诚意，必须清楚地认识什么是诚意，什么是诚意。

在儒家，诚就是不自欺欺人。 “诚”也有“成”之意，努力成全他人，最终成就自己。

子思将儒家道德观念“诚”描述为天地之本，“诚者物之始终，无诚则无”。

诚为天道。 真诚是一切的基础。 万物以天地之诚为诚，按其本性自由生长发展，从而使天地生机勃勃，生机勃勃。

什么是诚意

“天地至诚”，至诚是儒家思想的最高境界。 “至诚者，天之道；至诚者，人之道”。 诚是儒家思想的最高境界。

无痴就是放下各种错误的思想观念，放下各种乱七八糟的情绪和欲望，达到忘我不他的境界，从而内外顺畅。

不欺骗：对自己和他人诚实。

无息：无息无息，久久不息。

华山老师说：《中庸》这本书就是要人以诚为本，最终总结出人间的诚意。 真诚无利害，用实心体现真理，用实际工作画实效。

为什么要践行诚意

俗话说，诚则灵。 诚信是现代社会的基石。 如果没有基本的诚信，过度处理不符合规范，就很难妥善处理现实生活中的具体问题，就会失去立足之地。

华山老师说：如果你的心不正，心不诚，你就是骗过所有人，也骗不了鬼神。 可见世间万物皆以诚二字为本，诚必为世人所知，不诚则无，万物皆空。 所以，一个人不能为了修道而在一念一事上不诚实。

总之，没有诚心，就不能修身； 没有修养成功，就很难在社会上立足。

如何操练真诚

“中庸”的和谐境界。 这种境界的修炼，来自内心的“诚”。 就是以“诚敬”之心，坚持不懈地进行主观心灵的修养。 在修身方法上，强调“择善而行”的持之以恒、刻苦努力的精神，从而达到“诚”之境界。

我个人的理解是，要培养诚不虚、诚不欺、诚不息，需要做到以下四点。

1）神主：修神主以清白

始终自觉自律，自律自律，一刻也没有违背道德。 即便是独处静室，也不敢懈怠，不敢放纵自己，摆脱各种私念的滋生和引诱。

2）卓诚：培养卓诚，让卓诚没有欺骗

心中不要有任何邪念，做事要诚恳，也许有时会表现得有些笨拙笨拙，但千万不要欺骗别人。

3）诚：建立诚信，建立互信

务实忠诚，内心诚实，忠诚宽容。 既要对人忠诚，又要对人宽容。

4）成就他人：再次成就自己，没有兴趣。

孔子曰：“欲成己，必成人”。 意思是要想成就自己，就必须先成就别人。 说白了，利他主义就是利他主义。

比如职场上的相互完善诚外无物，曾国藩和胡林毅的相互成就等等。先成​​就别人，再成就自己。 周而复始，修行永不停息，恒久不变！

每个人都是从一个人慎重修身开始的。 离了虚妄，离了自欺，才谈得上离了自欺。 离于虚妄，才能先成就他人而后成就自己，成就无息，反复修行才能成就诚意！

结语

《礼记·正义》说：“明之修身在于诚，能诚则赞天地而动龟。富与地相合，明与天相合。” “

意思是：世上唯有最真诚的人，才能充分发挥本性； 如果他们能够充分发挥自己的本性诚外无物，那么他们就能充分发挥每个人的本性； 如果能充分开发每个人的本性，就可以充分开发万物的本性。 若能助天地修生； 若能助地修生，可与天地并列三。

可见，若能修身至诚，则天地人合一，和谐和谐，修身得道。